martes, 10 de mayo de 2016

BIOSHOCK Y LA FILOSOFÍA

Para relacionar un videojuego con el ser humano y también con la filosofía, he elegido la saga de Bioshock, la cuál tiene una gran carga filosófica en su historia y aparecen diversas ideas de diferentes filósofos importantes.

Para empezar, esta la idea de Superhombre, propia de Nietzsche. Él creía en que el hombre era un ente poderoso y poseedor de sí mismo, por lo que un Superhombre sería una persona empoderada, capaz de crear sus propios ideales alejándose lo máximo de ideas ajenas, y siempre vinculadas a la voluntad de poder.
Esto lo podemos observar tanto en Andrew Ryan como en Atlas, ya que ambos no se dejan llevar por ideas débiles y son capaces de crear sus objetivos a partir de su voluntad de poder y del realismo que ofrece. Por lo tanto, el Superhombre no cree en falsas promesas, como ocurre en Ryan y Atlas, solo creen en el poder y el hombre.
Un ejemplo de esta idea es la cita de Ken Levine en Rapture: "¿Yo? Me enviaron a esta utopía a cocinar hamburguesas. Hasta los superhombres deber comer, ¿no?"

Otra idea que aparece es la Voluntad de Poder, que no es más que la meta de todo hombre, es la ambición máxima que mueve al ser humano y es el motor que hace al hombre hacerse con sus deseos.
Tanto Atlas como Andrew Ryan, se rigen por el poder para levantar sus ideales. Esto en cambio no pasa con Comstock, ya que sus sentimientos e ideas están ligados a lo divino, a la religión y a un poder superior, por lo que sus acciones las hacía por gracia divina y no por la de los hombres, lo hacía para complacer a un ser superior. Esta idea se capta muy bien en la siguiente frase de Ryan: "Por qué adorar a un Dios o a una bandera, cuando podemos adorar lo mejor de nosotros: Nuestra volund¡tad de ser grandes".

Finalmente, voy a hablar de otra idea clásica de la filosofía que se da en la saga Bioshock, y es la teoría de Platón en la cuál explicaba la reencarnación del hombre. Es de ahí donde nace la idea de la Anamnesis, que es el recuerdo de hechos pasador para poder recuperar esa información en el cuerpo que estamos ahora mismo, es decir, recordar actos importantes que han pasado en tu vida pasada.
Esto se ve en Columbia, cuando Booker DeWitt llega a la ciudad de las nubes. Allí, vemos la meta que tiene el protagonista, que esta forjada a fuego en el reverso de la palma de su mano, donde pone "AD". Booker no sabe nada de esta marca, y es durante el juego, cuando se va produciendo la Anamnesis. Por lo tanto BioShock Infiniteno es más que la historia de los recuerdos del protagonista que acaba con una serie de distintos cuerpos y vemos las memorias tanto de DeWitt eligiendo una vida atea, corrompida por el dolor de haber matado en la guerra y sin su hija, como las memorias de Comstock, Un Booker que decidió ser la voluntad divina y ser el mesías mediante el uso de los portales temporales.





domingo, 8 de mayo de 2016

PROYECTO AVATAR



El proyecto Avatar tiene como objetivo proporcionar la inmortalidad a los humanos. Hay diferentes fases en este proyecto: Avatar A, en la cual podremos controlar un androide con nuestro pensamiento. Avatar B, que consiste en transplantar una masa gris de una persona fallecida a un robot. Avatar C, que logrará crear un androide con un cerebro artificial donde se volcará la conciencia individual , con todos sus recuerdos y conocimientos. Y el Avatar D, donde la mente del ser humano será tranferida a un avatar holográfico basado en energía, libre de la física que hoy en día conocemos.

El futuro que buscan los investigadores de este proyecto, son que los seres humanos puedan vivir mucho y no solo en nuestro planeta natal. Por ello piensan en crear cuerpos artificiales capaces de resistir la ausencia de comida y bebida o el calor y frío extremos que hacen en el espacio exterior, para así convertirnos en grandes conquistadores del universo.

Aunque esta idea me parece buena, creo que antes o después llegarían los problemas, ya que esta tecnología harían superiores solo a las personas capaces de permitirse esta tecnología, y al poder vivir en abundancia podrían coger el mando del poder y someter a los demás sin que nadie pueda hacer nada. Además la explicación del científico al mando es un poco egocéntrica, ya que pone al ser humano como algo superior capaz de ser conquistadores de un universo infinito, sin tener en cuenta otras opciones.












domingo, 1 de mayo de 2016

HOMINIZACIÓN

La hominización es el producto de un proceso de evolución biológica, que tranformó a los primates en seres humanos. 

Como proceso de evolución cultural no solo se basa en cambios anatómicos o físicos, sino también a cambios etológicos o de conducta no innatos, sino culturales, que se transmitieron tanto en cultura material como en el lenguaje, la organización social, las mentalidades, las tradiciones y todo tipo de formas de relacionarse entre sí y el medio natural.
Las mayores diferencias se dan en el esqueleto, como las extremidades inferiores, las superiores, en el cráneo, la pelvis o el canal de parto. También sufrieron un cambio en el aumento de la capacidad craneal y la pérdida del vello corporal.

Pero aparte de estas ventajas que ayudaron a los humanos a adaptarse, también sufrieron una serie de desventajas, no somos ni muy fuertes ni rápidos, carecemos de garras o cuernos para defedernos, nuestra piel no nos protege del frío... Además nacemos indefensos e inmaduros. Por lo que el ser humano a parte de este proceso de hominización adoptó la humanización para alejarse de sus orígenes animales y utilizar la cultura para transformar el medio y adaptarse así a él.

domingo, 24 de abril de 2016

HIPÓTESIS DE SAPIR-WHORF

La hipótesis de Sapir-Whorf explica que hay una relación entre el lenguaje y la manera que una persona entiende y ve el mundo.
Esto se debe a que Benjamin Lee Whorf estudió una lengua, el Hopi, durante varios años y así la relacionó con su lengua materna, dándose cuenta de que los hablantes de la lengua Hopi no conjugaban los verbos sino que eran más simples. 
La conclusión de Whorf era que por el uso de los sistemas verbales diferentes los hablantes europeos y los hablantes de la lengua Hopi viven en mundos diferentes; los europeos en un mundo con relojes y calendarios, los Hopi en un mundo de los eventos que ocurren.
Además se distinguen dos tipos de hipótesis:
  • Hipótesis whorfiana fuerte donde la lengua de un hablante monolingüe determina la forma en que éste entiende, memoriza y clasifica el mundo que lo rodea. Es decir la lengua determina fuertemente el pensamiento del hablante.
  • Hipótesis whorfiana débil donde la lengua de un hablante tiene cierta influencia en la forma que éste conceptualiza y aprende la realidad. Esto significaría que a igualdad de todo lo demás pueden existir diferencias significativas en la forma que dos hablantes de diferentes lenguas resuelven o enfocan ciertos problemas.
Los experimentos realizados afirman parcialmente esta hipótesis. Por ejemplo, los hablantes monolingües de zuñi, una lengua de los indios americanos de Nuevo México, que no codifica la diferencia entre naranja y amarillo en su vocabulario, experimentaban una mayor dificultad que los zuñi que sabían el inglés, en identificar, depués de un tiempo, objetos de un color que era fácil de saber en inglés, pero no en la lengua zuñi.
En el experimento se mostraba un objeto de color amarillo o naranja a cada persona, pasado el tiempo se mostraban dos objetos iguales, uno amarillo y otro naranja, entre los cuales estaba el que el sujeto había visto antes. Y se le preguntaba cual de los objetos había visto anteriormente. Se ha demostrado, que no es que los hablantes de zuñi no eran capaces de percibir la diferencia entre los colores amarillo y naranja, sino un efecto de memoria al cabo del tiempo para recordar la tonalidad.
Estos experimentos confirman parcialmente la hipótesis de Sapir-Whorf, pero no tienen la suficiente validez a favor de la formulación fuerte de la hipótesis.






miércoles, 24 de febrero de 2016

COSMOVISIÓN MÍTICA

Voy a hablar de la cosmovisión mítica de la creación del mundo según los hindúes. Aunque hay varios mitos, yo he elegido el mito de Adikumbeshvara.

En ella Shiva es el creador de la jarra primigenia, la cual esta formada por barro y Amrita, que es el elemento de la inmortalidad. Shiva mandó crear esta jarra donde pondría el conocimiento y las semillas de la creación de todos los seres vivos que habitan el mundo.
Una vez creada, Brahma la colocaría en las aguas que cubren el mundo después de una gran tormenta. Esta se forma ya que Vishnú en su apariencia de destructor, incendia el mundo y da paso a unas lluvias regeneradoras que cubren el mundo y lo prepara para el próximo renacer volviendo al samsara. Después de todo, Shiva aparece en su aspecto de cazador y le dispara una flecha liberando de este modo las semillas de la creación y creando el nuevo mundo.

Esta es una cosmovisión mítica, debido que esta protagonizado por seres poderosos, en este caso dioses que ayudan al ser humano a dotar de sentido su mundo y la creación de éste. Estas cosmovisiones se pueden definir también como mitos, como es este caso. También nos podemos dar cuenta de que se trata de este tipo de cosmovisiones por que los fenómenos naturales se han relacionado con manifestaciones de seres poderosos o fantásticos.

Me he ayudado de la siguiente página para encontrar la cosmovisión que quería sobre la creación del mundo: http://www.tierraquebrada.com/2014/el-mito-hindu-de-la-creacion-del-mundo/





martes, 23 de febrero de 2016

LA MITOLOGÍA NÓRDICA

Voy a hablar de la mitología nórdica, ya que investigar sobre ésta me permitirá adquirir conocimiento sobre las cosmovisiones, de las cuales hablaré más adelante.

La mitología nórdica tiene gran relación con la religión y las leyendas de grandes dioses o héroes. También posee una gran riqueza y es tan compleja como las mitologías griega o romana. En ella se establece una gran importancia a la naturaleza y a la mujer. Para los creyentes de esta mitología la vida era un enfrentamiento entre fuerzas creadoras y fuerzas de disolución. Y del enfrentamiento de ambas surge la fecundidad y con ella todos los seres vivos.
En esta mitología hay dos tipos de dioses: los Vanir, que son los dioses de la naturaleza, la fecundidad y de la prosperidad; como pueden ser Frey o Freya, que son dioses que rigen la lluvia, el sol, el amor o la fertilidad. Y también están los dioses Aesir, asociados con el gobierno y la guerra; como pueden ser Odín, Frigg, Thor o Tyr.

Esta mitología puede ser catalogada como una cosmovisión mítica, ya que son normalmente relatos protagonizados por seres poderosos, como dioses, gigantes o titanes y narran historias sobre la creación del mundo, la lluvia, el fuego o la muerte. Esto ayudaba a los nórdicos a dar sentido a la vida y a la muerte de su mundo, aunque a día de hoy se consideren mitos y suelen tener mucho que ver con la naturaleza.





lunes, 22 de febrero de 2016

REFLEXIÓN SOBRE LA LIBERTAD

Para reflexionar sobre este gran tema, la libertad, voy a adoptar una posición materialista. Lo cual significa que voy a analizarlo desde la propia experiencia, sin que ninguna esencia influencie a la libertad, creyendo solo las cosas que se dicen de ella por medio de la ciencia, ya que no creo que ningún ser superior sea la causa y la explicación de todo lo que nos rodea, incluida la libertad.

Por tanto, desde mi punto de vista materialista, creo que la libertad es un deseo que jamás podremos alcanzar. Esto se debe a que la libertad no se puede conseguir plenamente si estás bajo el mando de organizaciones mayores, como el Gobierno o empresas. Ya que al trabajar bajo estas instituciones no te deja hacer o pensar lo que realmente sientes, por que si estás en contra de sus ideas puedes ser despedido o marginado. La libertad tampoco se puede conseguir debido a la sociedad actual, porque ésta se basa en el avance tecnológico y esto se ve en la utilización de ordenadores y teléfonos móviles. Al usar  estas nuevas tecnologías te expones a que tus datos se suban a la nube de Internet y que así los gobiernos u otras personas especializadas en informática obtengan tus datos personales. Por lo tanto, ya están quitándote la libertad de privacidad. Para encontrar este deseo de ser libre, tendrías que vivir en un lugar donde no hubiese intereses políticos y no tuviera ningún tipo de gobierno y que además no se utilice ningún medio de comunicación o avance tecnológico que te exponga a que tus datos sean enviados a la gente de un gobierno. Este lugar podría ser la plena naturaleza, en la cual tendrías la libertad de hacer lo que quieras y decir lo que quieras sin miedo de que nada ni nadie opine sobre ello, aunque esto solo lo podrías hacer en tu terreno, donde encontrarías la paz necesaria para encontrar la libertad.